Tư tưởng của Con Kiến

Tư tưởng của Kiến ư? Liệu có gì vớ vẩn và buồn cười hơn thế không? Con người kiêu ngạo và dốt nát cho mình là bá chủ thiên hạ. Muôn loài khác, như kiến hay giun, ta coi như “rơm rác”. Nhưng nếu có một loài “Người” khác quan sát Trái Đất từ một thiên hà khác, tương tự như các nhà thiên văn dùng kính viễn vọng quan sát các vì sao, thì Trái Đất bao la của ta - chứ chưa nói đến con người - trong mắt họ cũng chỉ như con kiến hay hạt bụi thôi, bé li ti và vô nghĩa. Bạn sẽ bảo đó là vì “họ” chưa biết rõ Trái Đất và loài Người vĩ đại ở trên đó? Đúng. Tương tự như vậy, ta cũng chưa biết gì về Kiến cả. Nhưng như thế không có nghĩa là chúng vô nghĩa. Kiến cũng như ta và muôn loài khác đều được Tạo Hóa sinh ra với một mục đích nào đó. Biết đâu nó lại có liên quan đến sự sống của con người? Khoa học dần dần làm hé mở rõ hơn cái quan hệ sống còn phụ thuộc lẫn nhau của tất cả mọi loài sinh và động vật ấy. Chúng ta phải tôn trọng muôn loài và vạn vật trên Trái Đất. Đó là cái đạo đức kính trọng Đấng Tạo Hóa – Cha Mẹ chúng ta. Đó là sự khôn ngoan biết gìn giữ cuộc sống của chính mình.

Kinh Phật

Đạo Phật đã tồn tại hàng ngàn năm, đã đi sâu vào cuộc sống và có vai trò lớn trong việc giữ gìn cái thiện và làm giảm cái ác. Sách vở Phật giáo “thiên kinh vạn quyển” vô cùng đồ sộ. Tuy nhiên, chúng được viết ra bởi những người sống cách đây hàng mấy ngàn năm, rồi hình như lại có xu hướng giữ nguyên trạng kinh điển. Vì thế nó trở nên ngày càng khó hiểu đối với đại chúng – đối tượng chính của Phật giáo, và có thể cả với những người theo con đường tu hành. Trong lịch sử Phật giáo đã có những lần “đại tu” kinh sách sau khi Phật qua đời. Có lẽ cần có một cuộc đại tu vào thế kỷ 21 này để làm cho cái kho tàng quý giá của nhân loại trở nên gần gũi với đại chúng hơn, và từ đó góp phần xứng đáng hơn vào việc “giải thoát” cái phần “Người” trong Con Người để vượt qua cái bể khổ mênh mông của xã hội hiện đại, khi con người ngày càng chìm sâu vào tiêu thụ và vật chất.

Trường học làm Người

Có một số người sinh ra với trái tim tràn đầy yêu thương và bao dung. Họ thực là may mắn vì được Trời Đất ban cho cái hạnh phúc tột cùng ấy. Tạm gọi họ là loại “Trắng”. Có một số ít người khác thì lại vô cùng bất hạnh bởi họ là một thứ “phế phẩm” của Chúa Trời, sinh ra với một “trái tim đá” không mảy may yêu thương và có thể thản nhiên làm những việc tàn ác khủng khiếp nhất mà không một chút rung động. Có thể gọi họ là loại “Đen”. Loại Trắng có lẽ không cần phải “học” gì nữa. Loại Đen thì có học bao nhiêu cũng vô ích. Đa số chúng ta thì không đen quá mà cũng không trắng tinh, tạm gọi là loại “nhờ nhờ”, trắng đen tốt xấu lẫn lộn. Nếu như có một thứ trường mà chúng ta phải học suốt đời thì đó là “Trường học làm Người”. Mục đích của trường là giúp ta thêm trắng bớt đen. Nếu ta may gặp được thày giỏi bạn tốt, cộng với sự cố gắng của bản thân thì cuối cùng ta có thể vươn lên thành loại “Trắng”. Ngược lại, ta sẽ biến dần thành loại “Đen”.     

Lời “Xưng Tội” của Các Mác

Ngày xưa, các gia đình ở nước Anh hay chơi một trò chơi tên là “Confessions”, tạm dịch là “Thú tội”, có lẽ là "nhái" theo cái kiểu xưng tội với cha cố của người Công giáo. Trong một lần chơi trò này, Karl Marx đã “tự thú” với con gái bằng cách điền câu trả lời của mình vào bản “Xưng tội” với những câu hỏi con gái đặt ra. Sau đây là một số câu hỏi và trả lời:

- Đức tính cha quý nhất: Giản dị

- Đức tính quý nhất ở người đàn ông: Mạnh mẽ

- Đức tính quý nhất ở người đàn bà: Dịu hiền

- Đặc điểm chủ yếu của cha: Kiên trì một mục tiêu

- Quan niệm của cha về bất hạnh: Khuất phục
- Tính xấu cha dễ tha thứ nhất: Nhẹ dạ cả tin

- Tính xấu cha ghét nhất: Qụy lụy

- Công việc cha yêu thích: Đọc sách

- Nhà thơ cha yêu thích: Shakespear, Goethe, Dante, Aeschylus

- Nhà văn cha yêu thích: Diderot, Lessing, Hegel, Balsac

- Châm ngôn cha thích nhất: “Không có gì thuộc về con người lại xa lạ với tôi”

- Khẩu hiệu của cha: “Hãy hoài nghi tất cả! ”

Cha tôi chưa “xưng tội” bao giờ bởi Người không theo Công giáo như Mẹ. Nhưng cuộc đời của Người đã viết lên bản “tự thú” ấy. Mà có lẽ nó cũng không khác bản của Marx mấy, bởi không chỉ “mê” cái lý tưởng và cuộc đời của con người vĩ đại ấy, Người đã sống như vậy.

Viết nhân ngày giỗ Cậu 14-10 Quý Mùi.

Con đường và Ngọn đuốc

Trái Đất là nơi Tạo Hóa sinh ra, thử thách và hoàn thiện Con Người. Vì thế không có cuộc đời nào, con đường nào là dễ dàng, sáng sủa cả. Mỗi người đều phải đi trên con đường của mình và không thể “nhảy” sang con đường của người khác. Các nhà tư tưởng, các triết gia, các bậc thánh hiền, những người thông minh và giỏi giang ở mọi thời đại lúc đầu cũng phải mò mẫm trên con đường của mình. Họ thắp lên những ngọn đuốc để soi sáng con đường cho bản thân. Những ngọn đuốc ấy cũng giúp soi sáng phần nào những con đường của người khác, của chúng ta. Nhưng ánh sáng đó chỉ có thể giúp ta phần nào thôi. Cuối cùng, để có thể tìm ra đường và đi tới đích, mỗi người phải thắp lên ngọn đuốc của mình.

Học, học nữa, học mãi!

Hà Nội có nhiều trường phổ thông và đại học với rất nhiều học sinh, sinh viên. Ta thường gặp họ, những người trẻ trung, tươi vui, hồn nhiên ấy trên khắp các chuyến xe buýt trong thành phố. Thực ra thì tất cả chúng ta cũng đều là sinh viên cả. Chúng ta học chung một trường lớn có tên gọi là “Cuộc Đời”. Ta có thể học suốt ngày đêm bởi ngôi trường này có “chi nhánh” ở khắp mọi nơi và không bao giờ đóng cửa cả. “Giáo viên” thì cũng vô cùng nhiều và ở khắp nơi bởi bất kỳ ai cũng là sinh viên mà đồng thời lại có thể là “thầy”. Nội dung học thì vô cùng rộng lớn, rộng như chính cuộc sống vậy. Và điều quan trọng nhất là ta phải học suốt đời vì không bao giờ có thể học xong và “tốt nghiệp” cả. Ngày nay chúng ta không còn trích dẫn Lê Nin – có lẽ không hẳn bởi ông sai, mà là không còn “mốt” nữa, mà với tư duy kiểu "bầy đàn", ta chỉ thích cái gì “mốt” thôi – nhưng ít nhất, ông đã nói một câu đáng nhớ:

“Hãy học, học nữa, và học mãi!”

Lời hứa

Lời hứa là món nợ. Vì thế ta phải thận trọng khi hứa, và đã hứa là phải làm. Những điều ta thầm hứa với lương tâm mình lại càng phải cẩn trọng và quyết tâm hơn vì không có ai giám sát và “đòi nợ” cả ngoài lương tâm ta.

Chủ nghĩa Tư bản đang chết?

Trong vòng năm thập niên qua, tăng trưởng đã trở thành chính sách quan trọng duy nhất ở khắp thế giới. Nền kinh tế toàn cầu giờ đây lớn gấp năm lần so với nửa thế kỷ trước. Cứ đà tăng trưởng này thì đến năm 2100 nó sẽ lớn gấp 80 lần. Nhưng nó hoàn toàn không thích ứng với nguồn tài nguyên hạn chế và hệ sinh thái mong manh. Chủ nghĩa tư bản phương Tây dựa trên tăng trưởng để đảm bảo ổn định. Khi tăng trưởng bị chững lại – như xảy ra gần đây – các chính khách  thì hoang mang, còn các công ty thì chật vật tồn tại. Dân chúng mất việc làm, và đôi khi mất cả nhà nữa. Vòng xoáy suy thoái hé lộ dần. Chất vấn tăng trưởng vốn bị coi là hành động của những kẻ mất trí, của người lý tưởng và các nhà hoạt động cách mạng. Nhưng nay chúng ta phải xem xét lại vấn đề này. Huyền thoại tăng trưởng kinh tế đã cho chúng ta bài học thất bại. Tăng trưởng đã chẳng giúp được gì cho hai tỉ người chỉ sống với dưới hai đôla một ngày. Nó làm đổ vỡ hệ sinh thái mong manh, nền tảng cho sự tồn tại của loài người. Nó đã thất bại trong nỗ lực tạo ra một nền kinh tế ổn định và đảm bảo cuộc sống mọi người. Tạo của cải cho số ít cá nhân, dựa trên sự phá hủy sinh thái và sự bất công xã hội triền miên không thể là nền tảng cho một xã hội văn minh. Nhưng khủng hoảng kinh tế cho chúng ta một cơ hội đặc biệt để đầu tư vào sự thay đổi, để loại bỏ tư duy thiển cận đã làm hoen ố xã hội suốt bao nhiêu năm, để tiến hành một cuộc đại tu tận gốc các thị trường tư bản vốn hoạt động yếu kém. Thực trạng đầu cơ vô độ về hàng hóa và các sản phẩm tài chính đưa thế giới tài chính đến bờ vực sụp đổ chỉ ba năm trước đây. Đầu tư vững chắc vào tài sản có giá trị lâu dài như công nghệ sạch với hàm lượng các-bon thấp, y tế, giáo dục, nhà cửa chất lượng tốt, hệ thống giao thông hiệu quả, các khu nhà công và không gian mở là đầu tư vào tương lai của cộng đồng chúng ta. Kiếm lời một cách tàn nhẫn từ tiền thuế của người dân là vô đạo đức. “Bàn tay vô hình” của thị trường phải được thuần hóa để phục vụ mọi người. Những tháng ngày mà ta tiêu tiền vào những thứ ta không cần chỉ cốt để làm người khác phải trầm trồ đã hết rồi. 

Giáo sư Tim Jackson – Trích từ BBC tiếng Việt.

Trò chơi của Thượng Đế

Con người tạo ra vô vàn trò chơi để giải trí. Nhưng biết đâu, cuộc sống của loài người và vạn vật trên Trái Đất cũng chỉ là một trò chơi của Thượng Đế. Chắc Người rất bận rộn trong công việc tạo ra và vận hành vũ trụ nên cũng có lúc mệt và cần giải trí. Biết đâu các cuộc chiến tranh trên Trái Đất đối với đấng Tạo Hóa thì cũng chỉ là một phần của cái “trò giải trí” đó? Hoặc có thể Trái Đất chỉ là một nơi Thượng Đế “thí nghiệm” một mô hình xã hội để từ đó hoàn thiện nó và phát triển ở những nơi khác trên vũ trụ? Mà đã là thí nghiệm thì ắt là chưa hoàn thiện, như chúng ta thấy. Mà nếu nhiều nhược điểm quá, Chúa Trời có thể loại bỏ mô hình này để tạo ra một mô hình khác. Như thế có khi lại hay hơn là cứ “vá víu” mãi, được chỗ này thì lại rách chỗ kia.

Vận hành và bảo dưỡng

Con người là một cái máy. Cũng như mọi thứ máy móc, chạy một thời gian thì cái máy “người” cũng cần được nghỉ ngơi, bảo dưỡng, thay những chi tiết đã hao mòn thì mới có thể tiếp tục hoạt động tốt. Nếu “ông chủ” tham lam không cho máy nghỉ, nó sẽ chạy kém, cho ra sản phẩm kém. Nếu ép quá, nó có thể gãy, vỡ và thậm chí hỏng hẳn không chữa được nữa. Ta là chủ của cái máy tuyệt vời và vô cùng tinh vi đó. Cũng như với các thứ máy khác, ta cũng phải tuân thủ nghiêm ngặt “hướng dẫn sử dụng và bảo dưỡng”  thì cái máy cơ thể ta mới phục vụ được tốt và lâu dài.

Ai đúng, ai sai?

Dù xuất phát điểm rất khác nhau, mọi con đường cuối cùng đều dẫn đến chân lý duy nhất. Phần lớn chúng ta vẫn còn đang ở trên con đường ấy nhưng lại cứ tưởng mình đã tới đích. Thế là từ xưa đến nay, chúng ta cứ tranh cãi mãi, mà thậm chí lại còn đánh nhau, giết nhau bởi sự nhầm lẫn đó.