Một chút hy vọng?

Một xã hội duy vật vô thần rồi lại được nối tiếp bởi một xã hội giả dối, tham lam, suy đồi, coi "đồng tiền là Tiên là Phật". Tất cả những thứ này làm cho lòng người chán ghét. Người ta luôn mong mỏi sẽ có ai đó vượt được lên trên tất cả những sự tham lam, đạo đức giả, ngu muội, kiêu căng, đểu cáng đang đầy rẫy trong xã hội; một ai đó sẽ mang lại một niềm tin mà có thể khoả lấp được cái khoảng trống mênh mông trong lòng người ta;  cái khoảng trống luôn khao khát cái thiện, cái chân thật, cái trong sạch. Đó là bản chất của con người. Có phải người xưa đã nói câu "Nhân chi sơ, tính bản thiện " không? Có phải chính vì thế mà sự xuất hiện gần đây của Thích Minh Tuệ, một con người giản dị và khiêm nhường đến tột cùng, một nhà sư trẻ chân đất, áo choàng làm bằng những miếng vải chắp vá nhặt ở bãi rác, người gày gò, da đen xạm, đôi mắt và nụ cười trong sáng, không thuyết giáo, không trích dẫn kinh sách, chỉ nói những lời giản dị. Một mình ông - cũng có thể gọi là Thâỳ cũng được- suốt nhiều năm đi bộ tới khắp các vùng miền của Việt Nam, không có tiền, ngày chỉ ăn một bữa bằng đồ bố thí, không nhận tiền, tối ngủ gốc cây hay nghĩa địa. Ông không truyền tải thông điệp hay tranh đấu cho phong trào  nào cả mà chỉ đơn giản, như lời ông nói là học tập và thực hiện những lời dạy của Đức Phật thôi. Cứ âm thầm, lặng lẽ một mình như thế thôi. Nhưng cuộc đời đã nhận ra ông, bởi tìm là sẽ thấy: bởi vì ông là con người quá lý tưởng, loại người chỉ có trong những câu chuyện cổ xưa về Phật. Con người lý tưởng mà lại là có thật bằng xương bằng thịt ấy, con người ấy đang đi trên mặt đất như chúng ta thôi. Trong khi cả thế giới giành giật, tranh đấu để "có được tất cả" và "càng nhiều càng tốt" thì lại có một người làm chuyện "ngược đời" là "vứt bỏ tất cả" . Thực ra việc này không mới và không lạ. Kinh sách Phật giáo nói rõ điều này từ lâu rồi. Người ta đã "tụng kinh, niệm Phật" bao đời nay rồi? Nhưng nói thì dễ mà làm mới khó. Người ta chỉ chọn cái dễ thôi. Thậm chí có những bậc "Thầy" chỉ ngồi giảng đạo đức trong những ngôi chùa to lớn nguy nga, với bao nhiêu kẻ hầu người hạ mà tiền bạc "công đức" cứ ùn ùn chảy vào tài khoản. Dân biết cả đấy. Nhưng họ chỉ biết "lắc đầu" thôi. Thời "mạt pháp" mà. Ấy thế mà bỗng nhiên lại có một người dám làm theo đúng lời Phật. Mà là làm thật . Thật đến mức cực đoan  Thật như là Phật đã "tái sinh" vậy. Cho nên vị "Phật sống" ấy mới có một sức hấp dẫn khủng khiếp như vây. Con người ấy đã nhanh chóng chinh phục được trái tim của hàng triệu người. Nếu hiểu theo nghĩa rộng thì ông là một nhà cách mạng, thậm chí là một lãnh tụ. Trong cái đám đông "như kiến" đi theo ông kia, có thể cũng có những người cũng đã "vứt bỏ hết" như ông? Có phải vì thế mà khi gặp ông, nhiều người, có cả những cụ bà đầu bạc phơ, cảm động ứa nước mắt, kính cẩn cúi rạp người xuống mà vái? Bạn có nghĩ rằng những người có quyền có chức lớn, những nhà tư bản giàu sụ đi đến đâu cũng được người dân thường yêu mến và quý trọng như thế không? Hy vọng ánh sáng của ngôi sao nhỏ này sẽ giúp soi sáng và dẫn đường đi tới một sự thay đổi tích cực của xã hội.

Cái gì ngăn cản?

Bạn có nghĩ rằng những thứ cản trở bạn nhiều nhất chính là những suy nghĩ trong đầu bạn không,?

Áp đặt và cái kết

Trước 1945, Nhật là một nước quân phiệt phát xít. Nhật bành trướng, xâm lược khắp Châu Á bao gồm cả Trung Quốc và Việt Nam. Lính Nhật nổi tiếng là tàn bạo. Nhưng rồi Nhật bị quân đồng minh, chủ yếu là Mỹ và Liên Bang Xô Viết đánh bại. Nhật đầu hàng và bị Mỹ chiếm đóng. Nhật buộc phải tuân thủ tất cả mọi thứ mà Mỹ áp đặt. Kết quả là gì? Có phải là nước Nhật ngày nay không?

Con đường 2 chiều

Bạn có nghĩ rằng những điều người khác nhận xét về bạn - nhất là những lời "nói xấu" - thường là không đúng không? Bạn có nghĩ rằng họ cũng nghĩ như thế về những ý kiến của bạn về họ không?

Vấn đề của hàng xóm?

Có phải là chúng ta thích quan tâm đến những chuyện ở tận đẩu tận đâu ở trời Âu hay Mỹ? Có phải là chúng ta không quan tâm và hầu như chẳng biết gì về những vấn đề khá gần ở xung quanh ta? Ở khá gần chúng ta có một "lò lửa chiến tranh" đang cháy và đang lan rộng. Đó là Myanmar, một nước lớn gấp đôi nước ta. Có lẽ chúng ta khó có thể làm gì để giúp đỡ. Mấy chục triệu dân ở đó phải tự giải quyết việc của mình thôi. Nhưng chúng ta cũng nên quan tâm hơn. Không ai biết chắc rằng cái đám cháy đó sẽ không lan rộng. 

Nhờ ai?

Bạn có nghĩ rằng bạn "làm chủ" cuộc đời mình không? Bạn có nghĩ rằng bạn được ăn no và ngủ yên là chuyện "tất nhiên" không? Có bao giờ bạn nhận ra rằng mình được như thế là nhờ công sức của bao nhiêu người khác và "lòng lành" của Trời Đất không? 

Vẫn thói đời ấy

Ô Tập đang đi "tua" Châu Âu. Đến đâu thì ông cũng được đón bằng "thảm đỏ" và những nghi lễ hoành tráng nhất. Thế mà ở thế kỷ 19 và nửa đầu thế kỷ 20, Trung Quốc từng bị các nước Phương Tây và Nhật Bản thoả sức chà đạp và cướp bóc. Thực ra thì bây giờ có lẽ người ta vẫn chẳng ưa gì Trung Quốc. Nhưng người ta không thể coi thường và khinh miệt cái giống người "mắt híp, mũi tẹt, da vàng" ấy như xưa nữa. Đơn giản là vì Trung Quốc không còn nghèo hèn nữa, nếu không muốn nói là đang trở thành một "siêu cường " mới. 

Ai to hơn?

Bạn có nghĩ rằng bạn hiểu được ý đồ của Tạo Hóa khi tạo ra Vũ Trụ, Mặt Trời và các vì sao, Trái Đất cùng với hàng triệu loài cỏ cây và sinh vật và hàng tỷ con người với bộ óc phức tạp như thế? Tại sao bạn lại bực bội vì mọi thứ không diễn ra theo ý của bạn mà lại theo " ý Trời"? Bởi vì bạn to hơn Trời chăng? 

Trú ẩn ở đâu?

Trong cái "thế giới đại loạn" này, bạn có một nơi "trú ẩn" bình yên nào không? Có phải cái nơi đó là chỗ sâu thẳm nhất bên trong tâm bạn không? 

Ý nghĩa cuộc sống

Bạn có thấy rằng khi bạn nhìn ra bên ngoài thì cuộc sống này và thế giới này quá rộng lớn và phức tạp để bạn có thể hiểu được và quá vô lý để bạn thấy nó có ý nghĩa không? Bạn có cảm thấy rằng khi bạn thu hẹp mọi thứ lại và chỉ nhìn vào bên trong và chỉ ở thời điểm hiện tại, cuộc sống của bạn là có ý nghĩa không?